摘自 許文龍-零與無限大

看書的時候旁邊有電腦才會打下來，所以好東西不只這些，有興趣的人經過書店就翻翻吧，反正章節很短，幾分鐘就看完一小節了。

2011.08.31

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  當了大半輩子的病人，我體悟到：沒有人一出生就可以明確的知道，自己是什麼、自己想要做什麼，連佛陀也不例外。佛陀原本也是一個很平凡的人，後來經歷一些痛苦的經驗，想得到的東西得不到，最後才明白，原來事情就是如此。

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  這就是說，要接受大自然的偉大，人真的要謙卑。人是受到自然支配的一部分，不要有「我是整個世界」這種驕傲的想法。在自然裡，思考會很超脫，層次也會比較高，不然每天就會停留在繁瑣小事，無法脫身。很多事退一步來看，就會覺得沒有爭執的必要了。

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  我是真正很愛自由的人，所以我常在說，人若是一張白紙，你要在上面畫什麼都可以，可是若被畫上格子，你就只能寫字了！若從國中時代就教育學生正確的價值觀，讓他們了解自己的興趣，不要用大人的價值觀來逼迫小孩，我相信，下一代都會發展得比我們好。但現在政府官員多少有高人一等的心態，有指導民眾的行為，所以教育應該多元化，讓很多學校去自由競爭。

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後記(林佳龍訪問)

林：講到釣魚，我聽說寶成集團的蔡其瑞總裁來家裡看過您，還送您一張大悲咒，他請人寫了很久。蔡總裁是吃齋的人，很虔誠，他說，剛好用餐的時候有一道菜是您親手釣的魚，他就說了一聲「阿彌陀佛」，可是您跟他講了一個生態的觀念，讓他印象非常深刻。他說，他從來沒有從這個角度想過葷素的問題，對他啟發非常大。

許：他是很偉大的企業家，也是做到很成功，很認真，他以前是畫家。那他就是做皮鞋很成功，所以牛就殺很多，又實在是很虔誠的佛教徒，就很關心那些牛。可是若不殺那些牛，就沒有牛皮了，所以對殺那些牛他就有一種內疚。我就跟他說，牛是會發出聲音的，哞哞叫，會出聲，可是有些是不會出聲的。那些草也是好不容易長出來的，可是你看，牛一天吃了多少草？這是去欺負那些不會出聲的喔！那你殺一頭牛，是救了多少草呢！對不對？

這不是在說什麼人對，或什麼人不對。古早時代是分做動物和植物，現在都叫做生物。但是有些吃素的人會認為說，釣魚是殺生啦，動物不能吃，植物才可以吃。可是，若從生物的角度來看，這變成了是欺負不會出聲音的，只是欺負植物是啞巴而已，不是嗎？

所以我就說，草把它拔起來的時候，它也在那裡「哎」呢，草只是發不出聲音而已。那你保護那個會出聲的，欺負那個不會出聲的？這就好比出家茹素的人，在那邊叩叩叩〈誦經〉，這也是沒有錯的，可是若換一個角度看，蔬菜也想要生長起來啊，都還沒有長大就把我割下來吃，也沒有跟我說謝謝，也不認為是怎麼樣，對不對？

比較不公平的還有喔！一隻海豚走過來，說是擱淺，你就把牠保護起來；可是，你若在海裡看到海豚，你是會很生氣的呢！牠是吃到會翻滾。牠很忙，就是一直要吃。一般人鮮少知道，其實海豚吃魚的技術真的很好，牠吃到飽的時間很短，剩下的時間，魚就是給牠玩的！所以魚若跳起來，是在覓食；海豚若跳起來，是在嘻戲！牠是在遊戲，欺負那些小隻的魚。

但現在的政策是，只要海豚一擱淺，我們人類就派一些人去保護牠，讓牠重回大海，繼續去欺負那些小魚。牠一天不知要吃掉多少隻魚呢！說不定，若我們把這些海豚煮來吃，小魚們會在那邊鼓掌！只是，小魚在那邊鼓掌我們看不到而已。

所以，我只是提供一個相對的觀念。莊子就是這樣講，自然都有一個原理在，不需要浪費那些資源去特別保護什麼東西。相反的，人若是抓一些魚苗、小魚來吃，這才應該管制、應該要保護的。例如魚在產卵的時間，這時候我們就不要去抓牠。像這種事就要去做，可是真正該做的反而都沒做。

閃死人啦，這也能算武俠小說嗎？！！！

浪翻雲微微一笑，拔去壺蓋，灌了一大口，記起了亡妻惜惜在五年前的月夜裡，平靜地向他說：「猜猜我最放不下心的是什麼事？」
望著愛妻慘淡的玉容，浪翻雲愛憐無限地柔聲道：「浪翻雲一介凡夫俗子，怎能猜到仙子心裡想著的東西。」
紀惜惜歎了一口氣，眼角淌出一滴淚珠，道：「怕你在我死後，不懂把對我的愛移到別的女子身上，白白將美好的生命，浪費在孤獨的回憶裡，雲！不要這樣！千萬不要這樣！這人世間還有很多可愛的東西！」

覆雨翻雲---黃易

誰的語錄？

被催稿了，不過我的語錄實在太黑暗...偶棉還是來看一點比較正常的語錄。


夢想的最尖端，往往是很嚴酷的。
---柳田理科雄

我們走遍天下，尋找所需之物，卻在回家之後找到。
---George Moore

不要祈求負擔變輕，而要祈求肩膀變強壯。
 ---聖‧奧古斯丁



謎之音：到底那一則有比較光明了？

8/11 新增：

生命是一個不間斷的清醒過程，當我們越來越清醒的時候，你快樂的時間會越來越長。
---國際呼吸生命老師李宜靜